Liệu dân chủ có luôn liên quan đến sự thật? Tại sao chúng ta có thể cần nới lỏng quan điểm của mình để hàn gắn những chia rẽ | Frank Chouraqui, The Conversation Chúng ta đang ở giữa một cuộc khủng hoảng về sự thật. Niềm tin vào các tổ chức công cộng về tri thức (trường học, truyền thông truyền thống, các trường đại học và các chuyên gia) đang ở mức thấp nhất từ trước đến nay, và những kẻ nói dối trắng trợn đang thu hút sự ủng hộ chính trị trên toàn thế giới. Có vẻ như chúng ta đã ngừng quan tâm đến sự thật. Sự lo lắng của những người theo chủ nghĩa dân chủ trước cuộc khủng hoảng tri thức này phần nào dựa trên một giả định phổ biến rằng ý tưởng về dân chủ phụ thuộc vào giá trị của sự thật. Nhưng ngay cả giả định này cũng có một cái giá. Thật đáng buồn, xu hướng dân chủ nhấn mạnh quá mức giá trị của sự thật lại xung đột với những yêu cầu dân chủ khác. Điều này dẫn chúng ta vào những mâu thuẫn trở thành thức ăn cho kẻ thù của các xã hội cởi mở. Các triết gia đã đưa ra một số lập luận cho mối liên hệ này giữa sự thật và dân chủ. Lập luận phổ biến nhất cũng là thô thiển nhất: dân chủ đại diện cho tất cả những điều chúng ta thích, và sự thật là một trong số đó. Nhưng có những cách tinh vi hơn để trình bày quan điểm này. Triết gia người Đức Jürgen Habermas lập luận rằng một nền dân chủ khỏe mạnh có một văn hóa thảo luận và thảo luận yêu cầu "các yêu cầu về tính hợp lệ." Khi chúng ta nói về chính trị, chúng ta phải cố gắng đảm bảo rằng những gì chúng ta nói là đúng. Maria Ressa, một nhà báo người Philippines và là người đoạt giải Nobel hòa bình, cũng lập luận rằng dân chủ cần sự thật vì: "Không có sự thật, bạn không thể có sự thật. Không có sự thật, bạn không thể có niềm tin. Nếu không có cả ba điều này, chúng ta không có thực tại chung, và dân chủ như chúng ta biết - và tất cả những nỗ lực nhân văn có ý nghĩa - đều đã chết." Nhưng liệu chúng ta có thực sự cần sự thật để chia sẻ một thực tại không? Trên thực tế, hầu hết những trải nghiệm của chúng ta về những thực tại chung không liên quan đến sự thật. Hãy nghĩ đến những huyền thoại, cảm giác hàng xóm, hoặc cảm giác cộng đồng, có thể cả tôn giáo và chắc chắn là thực tại chung tối thượng: chính văn hóa. Sẽ rất khó để lập luận rằng chúng ta chia sẻ thực tại văn hóa của cộng đồng mình vì văn hóa của chúng ta là đúng hoặc vì chúng ta tin rằng nó là đúng. Một số người có thể lập luận rằng dân chủ gắn liền với sự thật vì sự thật là trung lập theo cách nào đó. Tất nhiên, sự nghi ngờ của dân chúng đối với các chuyên gia thường được diễn đạt bằng ngôn ngữ dân chủ: giá trị của sự thật được cho là nhằm hỗ trợ cho cái gọi là sự chuyên quyền của các chuyên gia. Nhưng một điểm quan trọng ở đây là các chuyên gia có mục tiêu nói sự thật, khác với những kẻ nói dối hoặc những người theo chủ nghĩa dân túy hậu sự thật, phải chịu trách nhiệm. Họ phải tuân theo các quy tắc của sự thật. Do đó, dân chủ có khả năng gắn liền với trách nhiệm hơn là với sự thật. 'Triển vọng nhân văn có ý nghĩa' Dù sao đi nữa, vấn đề vẫn là, như Ressa và Habermas tự nhận ra, mục đích của dân chủ là thúc đẩy "những nỗ lực nhân văn có ý nghĩa." Dân chủ đang trong công việc xây dựng một thế giới mà con người có thể sống một cách nhân văn. Và điều này, một cách quan trọng, không thể chỉ được cung cấp bởi sự thật. Một cuộc sống thực sự nhân văn không chỉ đòi hỏi kiến thức về các sự kiện về thực tại, mà còn cần một sự hiểu biết chủ quan về thế giới và vị trí của bản thân trong đó. Chúng ta thường quên rằng mặc dù chúng thường đi cùng nhau, hai yêu cầu này cũng có thể xung đột với nhau. Điều này là vì sự thật liên quan đến các sự kiện trong khi ý nghĩa liên quan đến các diễn giải. Sự hiểu biết, không giống như kiến thức, là vấn đề về cách chúng ta nhìn nhận thế giới, về thói quen tư duy của chúng ta và về các cấu trúc văn hóa - chủ yếu là danh tính, giá trị và các thể chế. Những điều này thực hiện chức năng của chúng trong việc khiến chúng ta cảm thấy như ở nhà trong thế giới mà không đưa ra bất kỳ yêu cầu nào về sự thật. Quá thường xuyên, tinh thần dân chủ loại bỏ những điều này như là thành kiến và mê tín. Những người ủng hộ sự thật dân chủ sẽ làm tốt để nhớ rằng thế giới mà dân chủ cố gắng xây dựng là một thế giới của những nỗ lực nhân văn có ý nghĩa, không chỉ là kiến thức khô khan và tìm kiếm sự thật. Các sự kiện hiện tại đã minh họa rằng việc bỏ qua điều này có những hậu quả chính trị nghiêm trọng. Sự nhấn mạnh vào sự thật và sự giảm giá của ý nghĩa đã dẫn đến sự trầm cảm hiện đại nổi tiếng, thường được mô tả như một cảm giác xa lạ - một sự đứt gãy của các mối liên kết xã hội, lịch sử và truyền thống với nhau và với chính chúng ta. ...